Ηθική & Αποτελεσματικότητα Χωρίς Κυβέρνηση
Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος – Sotiris Rex | 22 Ιανουαρίου 2024
Αυτή είναι η θεμελιώδης θεωρία της ηθικής και της αποτελεσματικότητας σε μια εύρυθμη κοινωνία που λειτουργεί αυθόρμητα χωρίς κυβέρνηση:
Όλες οι μορφές κράτους είναι κυβέρνηση, είτε πρόκειται για μοναρχία, είτε για θεοκρατία, είτε για δημοκρατία. Όλες βασίζονται στην μπλόφα της αντιληπτής εξουσίας, δηλαδή, επιτυγχάνουν τα πράγματα, όχι μέσω της παροχής κινήτρων, αλλά μέσω της απειλής με χρήση βίας. Αυτή είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ κράτους και ανυπαρξίας κράτους όταν πρόκειται για ηθική και αποτελεσματικότητα.
Η ανυπαρξία κράτους κατέχει μεγαλύτερη ηθική ακεραιότητα από το κράτος, ανεξάρτητα από τα αδύναμα επιχειρήματα των κρατιστών που έχουν τις ρίζες τους στον σκεπτικισμό – δεν μπορούν να πιστέψουν, να φανταστούν ή να συλλάβουν πώς μια πολιτισμένη κοινωνία μπορεί να λειτουργήσει χωρίς κράτος. Είναι ηθική επειδή είναι η προεπιλεγμένη κατάσταση του ζήσε-και-άσε τους άλλους-να-ζήσουν, ενώ το κράτος αναλαμβάνει να επιβληθεί επικαλούμενο αυθαίρετους ορισμούς «ευρύτερων αγαθών» που είναι αναπόδεικτοι και μη διαψεύσιμοι.
Η ανυπαρξία κράτους είναι επίσης πιο αποτελεσματική, επειδή η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι πιο προβλέψιμη όταν οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν κίνητρα, αντί για απειλές. Με άλλα λόγια, μπορείς να κάνεις τους ανθρώπους να κάνουν αυτό που θέλεις πολύ πιο εύκολα όταν τους δίνεις κίνητρα για να το κάνουν, αντί να τους απειλείς ότι «θα το κάνουν αλλιώς». Μπορείτε να προβλέψετε πώς οι άνθρωποι μπορούν να ανταποκριθούν στα κίνητρα, αλλά δεν μπορείτε να προβλέψετε εξίσου καλά πώς θα ανταποκριθούν στον φόβο.
Ο φόβος μπορεί να τους υποτάξει πλήρως, αλλά μπορεί να τους προκαλέσει να επαναστατήσουν ή να προσποιηθούν ότι συμφωνούν μαζί σας και να σας καρφώσουν πισώπλατα όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία.
Αυτό δεν σημαίνει ότι, στην ανυπαρξία κράτους, δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε βία για να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας. Τα κίνητρα λειτουργούν όταν θέλετε να κάνετε τους ανθρώπους να κάνουν κάτι για εσάς έξω από την προεπιλεγμένη κατάσταση αδράνειας. Εάν κάποιος ενεργεί εναντίον σας, έχετε φυσικά το δικαίωμα να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας κατάλληλα -ιδιαίτερα σε καταστάσεις όπου δεν υπάρχει κράτος που να περιορίζει την αυτοάμυνα όταν έχει μεγαλύτερη σημασία. Και με κίνητρα που υπάρχουν για να αποθαρρύνουν τη βία εναντίον σας, αναρωτιόμαστε γιατί νομίζαμε ότι χρειαζόμασταν κυβέρνηση σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας.
Αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα εξαντλητικό επιχείρημα υπέρ της ανυπαρξίας κράτους. Υπάρχει πολύ περισσότερη θεωρία, απόδειξη και εφαρμογή της ελεύθερης ανυπαρξίας κράτους. Το αντικείμενο αυτού του σύντομου άρθρου δεν είναι να αναλύσει το «πώς» της ανυπαρξίας κράτους, αλλά, μάλλον, το «γιατί».
Παρακαλώ διαδώστε το μήνυμα.
Πηγή: Apollodoros’s Newsletter
